大本经 其一_当代·钟锦

《大本经 其一》


痴增寿减众无多,说法如来鬓已皤。
慧命不甘成断绝,转为七佛救娑婆。


注:《长阿含经·大本经》:“复作是念:‘生死何从?何缘而有?’即以智慧观察所由,从生有老死,生是老死缘;生从有起,有是生缘;有从取起,取是有缘;取从爱起,爱是取缘;爱从受起,受是爱缘;受从触起,触是受缘;触从六入起,六入是触缘;六入从名色起,名色是六入缘;名色从识起,识是名色缘;识从行起,行是识缘;行从痴起,痴是行缘。是为缘痴有行,缘行有识,缘识有名色,缘名色有六入,缘六入有触,缘触有受,缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生,缘生有老、病、死、忧、悲、苦恼,此苦盛阴,缘生而有,是为苦集。” 《长阿含经·大本经》:“毗婆尸佛时,人寿八万岁。尸弃佛时,人寿七万岁。毗舍婆佛时,人寿六万岁。拘楼孙佛时,人寿四万岁。拘那含佛时,人寿三万岁。迦叶佛时,人寿二万岁。我今出世,人寿百岁,少出多减。” 《长阿含经·大本经》:“毗婆尸如来三会说法,初会弟子有十六万八千人,二会弟子有十万人,三会弟子有八万人。尸弃如来亦三会说法,初会弟子有十万人,二会弟子有八万人,三会弟子有七万人。毗舍婆如来二会说法,初会弟子有七万人,次会弟子有六万人。拘楼孙如来一会说法,弟子四万人。拘那含如来一会说法,弟子三万人。迦叶如来一会说法,弟子二万人。我今一会说法,弟子千二百五十人。”
释:本经七佛,岂云汗漫?世间五浊,是曰沉沦。混沌渐开,丧天真而罔顾;思营益启,任机巧以盲行。去圣日远,入恶弥深。虽如来等之无上,亦夫子知其不可!正觉不證,不从座起;众生不渡,不由世出。虽七返又何辞,纵万劫犹不已。
【2】【3】【4】七言绝句


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